我们经历了一段时间的争辩，当时，大家热烈讨论，竞相奔走；初见的人，由于不惯于自由思考，不惯于把所想的说出来或写出来，看到那种情形，可能想顾失色；但在这个已由全国的民意予以决定，而且根据宪法的规定加以颂布了，大家当然会在法律的意指之下，妥为安排，并且一致团结共同利益进行共同的努力．大家也会记住一项神圣的原则，即多数人的意愿，虽然在任何情形下都应采用，但那种意愿须合理，才能站得住脚；而且少数人也有同等权利，必须受平等的法律保护，如果加以侵犯，便是压制．

因此，我们应当一心一意团结起来．我们在相处中应恢复和睦与友爱，因为没有它们，自由甚至生活本身，都将成为没有生气的事物．我们还应思量，我们已经把那种使得人类流血甚多和受苦甚久的宗教偏执性，摒弃于国土之外，如果我们又鼓励政治上的偏执性，而其专横与邪恶，以及所造成的酷烈而血腥的迫害，堪于宗教所导致的相匹敌，那么，我们的进步便有限得很了．

当旧世界经历痛苦和游变时，当盛怒的感觉痛楚，想经由流血与屠杀找寻他们丧失已久的自由时，那滚滚浪涛甚至波及遥远而和平的彼岸；而各人对此事的感觉与恐惧的程度各不相同，对有关安全措施的意见也发生分歧，那是不足为奇的．但是，意见差异并不就是原则的差异．我们遵守同一原则的弟兄们，曾被加以各种不同的称号．我们都是共和派，我们都是联邦派．我们当中如果想解散这一联邦，或者想改变的共和体制，我们也不会干扰他们，这样做就为了安全树立标志，表明只要理智能够自由地进行对抗，即使是错误亦可以容许存在的．

我当然知道有些诚实的人担心共和政府不能强大有力，恐怕这个政府不够力量；但是一个诚实的爱国者，当这个世界寄以最美好希望的政府正在成功地进行试验时，仅因一种理论上的和虚幻的疑惧，就认为这个政府可能不足以自存，因而放弃这个一直使我们自由和安全的政府吗？我相信不会．相反的，我相信这个政府是世界上最强的政府，我相信在这个政府之上，无论何人，一经法律召唤，就会飞奔而来响应法律的要求，而且对付侵犯公共秩序的行为，如同处理自己私事一样．有时人们说，人们自己管理自己，是不可靠的．那么，让别人去管理他们就能变得可靠？或者我们曾否见过以国王身份出现的天使来管理人们吗？这个问题让历史来答复吧．

因此，我们应当秉着勇气和信心，继续维持我们自己那种联邦的与共和的原则，拥护联帮和代议制政府．我们由于自然环境和大洋的阻隔，幸免于全球的四分之一的那种毁灭性的浩劫；我们品格高尚，不能容忍虽人的堕落；我们天赐良土，足以容纳千世万代的子孙；我们有一种观念，认为在发挥我们自己才能上，在取得我们自己勤劳之所得上，在赢得我们同胞之尊敬与依赖上（这不是出自门第，而是来自我们的行为和他们的体会）都有同等的权利；我们有善良敦厚的宗教，虽然派别不同，可是所有教派都诲人以正直、信实、节制、感恩和仁爱；我们承认和崇拜主宰一切的上帝，上帝所行之道证明其乐见人类现实的幸福死后更大的幸福——我们有了这些恩赐，还需要什么才能使我们成为幸福的和欣欣向荣的民族呢？各位同胞：我们还需要一样，那就是一个明智和节俭的政府，它防止们彼此相残，让人们自由地从事他们自己的工作和不断进步，而且不夺取人们勤劳之所得．这就是一个良好政府的要旨，也是为我们获得完满幸福所属必需的．

各位同胞，我就要开始执行职责，这种职责包含你们珍视的一切，因此，我觉得父你们应当了解，什么是我所认为的我们政府的基本原则，以及构成我们施政方针的种种要素．我打算尽量简略地加以陈述，只讲一般原则，而不讲其全部范畴．要给予人人以平等和公正的待遇，不问其地位或宗教上或政治上的信仰；与所有国家和平相处，相互通商并保持诚挚的友谊，但不耽于跟任何国家结盟；维护各州政府一切权利，使各州成为处理们内政最合适的行政机构，抵制反共和趋势和最有力的的屏障；注意维护人们的选举权，因独立战争留下的弊端没有和平的补救办法，人民选举权乃是对那些弊端的一种温和而安全的矫正方法；绝对服从多数的决定，这是共和政体的主要原则，若非如此，便只好诉诸武力，而这就是专制的主要原则和直接起源；维护纪律严明民兵，作为和平时期和战争时期最好的依仗，以待正式军队的接替；实行文权高军权；节省政府开支，减轻劳动人民负担；如实清偿我们的债务，审慎地维护公众的信心；促进农业，并鼓励商业扶助农业；传布知识并以公众理智为据谴责一切弊端；保障宗教自由及出版自由，并以人身保护令和平公选出之陪审团进行审判来保障人身自由．在独立战争和革新时期，这些原则成了在我们前面照耀，指引我们前进步伐的星座．我们圣哲的智慧，我们英雄的鲜血，都曾奉献出来实现些原则．它们应当我们政治信念纲领，公民教育的课本，测验我们所信托者的工作的试金石．如果偶因一时的错误或惊惶而背弃了这些原则，我们应该赶快回头，重新走上这条通往和平、自由和安全的唯一大道．

各位同胞，我现在来到你们所指派我的岗位上．根据我担任较低职位时所得到的经验，我已经看出这是所有职务中最艰巨的一种任务．因之，我相信，一个德薄才疏的人，当其卸行时，甚少能够如就任时那样深孚众望．我不敢希冀大家给我最高的信任，如同大家过去给与我们第一位最伟大的革命元勋那样，因为他的卓越功绩使得他最为全国所爱戴，他的英名将载入史册最光辉的一页；我仅要求大家给我最高的信任，使我在依法办理大家的事务时，能够坚定和奏效．由于判断有偏差，我将来难免会常犯错误．当我做得对的时候，那些不是站在统观全局的立场观察问题的人，也会认为是错误．如果我自己错误，决不会有意犯的，我不会请求大家宽容；对于别人的错误，那种如从全局观察便不会犯的错误，我请求大家支持我去纠正它们．从投票的结果来看，大家对我嘉奖有加，使我过去甚感欣慰．今后我所关心的，是要使事先赐我好评的各位，保持那种好评，对于其他各位，则要在我的权限内为他们尽力，以博得他们的支持，同时还要为所有的同胞的幸福而努力．

今后我当仰仗各位的好意，尽忠职守，只要大家感到在能力范围以内可以作更好的选择时，我便准备退休．惟愿主宰宇宙命运的神，领导我们，使得我们的计议尽善尽美，并使它们结出丰硕的成果，让大家共享和平与繁荣．

 
 
赏析

杰佛逊竞选总统时，他社会基础不太扎实，当时两党分歧很大，在复杂的政治背景下，杰佛逊不计小怨，以大局为重，立足政心，刻意求同．他大声呼吁：我们都是共和派，我们都是联邦派，为其演讲的成功奠定了良好的情感基调．演讲家希望“我们应当一心一决团结起来”，“因为没有它们，自由，甚至生活本身，都成为没有生气的事物．”把团结的意义升华到一个高度，很有震撼力．他开诚布公地指出：“只有理智能够自由地进行反抗，即使是错误亦是可以容许存在的．”知已过人，坦诚宽容．他又呼吁“各位同胞，我就要开始执行职责．”“我觉得你们应当了解．”言辞中肯，立场坚定，同时谦恭的表白诚恳亲切，敏事慎言．整个过程律的是一种真切，温和的情感，通观演讲，充分考虑到了听众的心理要求．

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