格言宝藏
竭力亲近恶劣者，亦不能成自己人，
如同将水再煎熬，亦不会在火中燃。
若知事因而生嗔，则稍有理亦知除，
若无事因而生嗔，谁知除嗔之良法？
若无观察怨敌力，虽是弱小不应辱，
如同欺负达支巴，大鹏胜伏大海也。
尽福之时生恶念，尽族之时生劣种，
尽财之时生悭吝，尽寿之时生死兆。
自己不为违法事，帝释诋毁亦无道，
泉眼自己不干涸，泥土怎能会堵塞？
同时启做百样事，一件事亦未究竟，
狡黠之人如老狗，常于村间乱窜游。
若受业力感召时，智者亦会行邪道，
外道胜师大自在，行持疯狂之禁戒。
倘若何人违法规，暂时得胜终失败，
如同曲甲违法规，虽得悉地终受杀。
过越聪明多事者，最后即将毁自己，
国王广思多念者，终将亦会毁国政。
积集财物过多者，彼财即为索命鬼，
富翁往往遭祸害，乞丐岂非常安闲。
威力过越高强者，此乃送命之加行，
沙场之上死亡者，多半皆为强力士。
财富智慧势力等，有福之人即助缘，
倘若无有福泽者，彼等亦成毁己因。
智者无论为何事，观察自福而行之，
诤时圆满福泽者，百人之中亦难得。
若于劣塘灌满水，定有一处会崩溃，
何人具有财富时，其之种族极难旺。
有子之时无财富，有财之时受敌害，
若此一切圆满时，往往众人速死亡。
是故智者积福德，造福即是安乐因，
何人一切诸圆满，此乃积福之本相。
若思谎言诱他人，实为此人骗自己，
一次若说妄语后，彼言实语亦生疑。
不细观察贤劣时，一嗔不应害他众，
如同鸽子杀自妻，后生失伴之忧愁。
未来众事不应管，到来之时竭力做，
遇见河水方脱鞋，不见河水何必矣？
将来不可能办事，即使再妙亦勿为，
腹中不能消化食，即使再香谁肯食？
若无精进贪乐者，今生来世无成就，
若无精勤耕耘者，肥田中亦不得收。
非处过越柔弱者，则彼众人会使唤，
如同棉花常作垫，谁人树枝当为垫？
劣事或永不成事，让人作此即愚者，
犹如谁信买毒药，谁人能说一切施。
积财而不享用者，此乃积攒自焚薪，
蜜蜂酿蜜自不食，他人取之自丧命。
观察事业
智者虽办极小事，亦经协议方为之，
其事成功何堪言，若遭失败亦为妙。
众生种种意乐故，诸众满意极难为，
设使自己具学问，诸众欢喜并亲近。
即使十分衰老时，也要广学而博闻，
闻慧有益于来世，布施亦无如是益。
当依功德圆满士，或者结交平凡人，
如同携带满水瓶，或者易携无水瓶。
一知半解学问者，谁人向他肯依止，
如装一半水之瓶，谁肯携带于头顶？
何人了知能辨别，智者愚者之差别，
并能承办彼等事，此乃一切圆满根。
若经智者善培育，愚者亦会变高尚，
犹如有师教言辞，鹦鹉亦会诵论典。
即使无力虚弱者，若依强者亦成事，
如同水滴虽渺小，汇入大海永不涸。
倘若自己无理智，应当询问余智者，
如手不能杀敌时，此人岂非取武器。
纵使害己之怨敌，若巧方便亦成友，
剧毒对身虽有害，若知搭配成良药。
可取应得之食财，当除贪图不应财，
如同可摘树上果，若超树梢则堕地。
设若智者不谨慎，此时彼生诸过患，
设若智者极谨慎，则难发生诸过患。
其余论典中宣说，乃至势力未充足，
尔时应当敬敌众，何时充力随意行。
怨敌说得再悦耳，智者亦不应轻信，
鱼鹰猫儿虽温柔，时常竭力杀余生。
地主虽为嗔恚者，亦应悦意而亲近，
如于地上虽滑倒，尚需依靠此地也。
若人过越贪欲妙，则彼将会速毁己，
如同鱼众贪钩饵，立即彼等遭杀也。
对于应供或眷众，常用布施方招聚，
如同施放供品者，神鬼皆乐而护之。
大者当除游戏贪，亦断贪图食乐等，
如因贪欲之果报，楞枷罗刹王遭杀。
高士方可慈与诤，劣者绝不应如此，
如同珍宝有销赎，谁有毒药为如此。
国王为税勿广收，微财渐能积满仓，
蚁垤蜂蜜上弦月，皆是由微而圆满。
国王不害诸眷民，并以合理收赋税，
芸香树中之香脂，若过流淌则枯干。
国王应当极温和，不因小事而发怒，
如同毒蛇虽有宝，智者谁肯近身旁？
纵使贪图财富者，亦应守护法为重，
若坏法规虽得财，则此今世怎恒久？
对戚亦勿过越亲，对敌亦勿过越恨，
欲望亲友结怨因，对怨报复皆易行。
柔和既能胜柔和，柔和又能胜粗暴，
柔和能成一切故，智者皆云柔最利。
不论谁为吾之敌，不说谁人不慈吾，
虽不仁慈亦不言，一言即便成裂痕。
不顾惭愧与羞耻，不知敬蔑之差别，
惟有贪图财食者，不应住于彼等处。
若未观察新境前，则彼不应弃旧境，
一足尚未立稳时，若举双足定跌倒。
竭力隐藏自诸行，公开众人会遭殃，
猴子设若不演戏，何必其颈系绳索。
即使现量见过患，若非合境不应说，
世间众说见恶兆，最终见者自遭殃。
他人说笑之财食，彼等虽有亦何用？
犹如猪狗食粪便，学者谁人有想望？
伤害他人之恶语，即使怨敌亦勿说，
否则如同谷回声，立即自受报复也。
若欲损害诸怨敌，当初自应具功德，
则能焚毁彼敌心，自己亦能增福分。
心发仁慈暴行为，方能制伏野蛮众，
如同欲利自身者，以粗疗法而除疾。
能害之事虽微小，亦应速治而和解，
常见巨大之壕坑，多因始于小渠水。
凡不合理之诸事，智者虽会亦不为，
如同大象摧敌众，时常遭受王之缚。
亲友虽恨亦莫弃，敌众虽慈亦莫喜，
乌鸦互相虽受害，若依鸱即遭殃。
事情无论大或小，智者恒为谨慎作，
狮子扑杀象兔时，相同对待无松紧。
若不尊重学者处，学者谁愿住此境？
水晶若当火石处，则此谁愿卖水晶？
智者或为人讲经，或者静处自修行，
如同宝石或顶饰，或者住留海岛中。
设若依止高尚士，则对自己有大益，
住于山王之鸟群，彼等显成金色也。
若依嫉妒心重者，则将自己不成名，
如同靠近太阳故，月亮由盈变薄蚀。
何人友爱不坚定，谁愿与彼交为友，
空中彩虹虽美妙，望其装饰即愚昧。
自己不喜之诸事，切莫让人作此事，
当思他人对自己，损害之时有何感？
何事自己所喜爱，彼事让人亦可为，
因此自己所喜事，他人亦会来承侍。
智者对于蛮横众，既不交亲亦不争，
如同粗暴之老虎，不应结怨及交友。
依止一切高尚士，学者之前常询问，
交结义重情长者，谁具此等则常乐。
谁说不合应时语，则彼众人会欺凌，
语无伦次喋喋者，岂非推知疯子矣？
弱者以为自所说，一切皆为出差误，
了知此义不多言，彼者会受人尊敬。
若遇应时合境时，当以谨慎说少语，
虽有善说若过多，如同剩货无人用。
虽是广闻博学士，亦难认识自过失，
众人若指自过失，则能推知自有过。
虽知过失而不改，此人定是遭魔缠，
若尚不依对治者，自己切莫视为人。
稍有辨别智慧众，当知过失并除之，
如是常依对治者，此人日日会上进。
聪明之人仁慈者，随和之人勇敢者，
彼等不知其余事，亦应各行而护之。
虽久交往蛮横者，然彼远离则安乐，
翁云动牙虽为美，然彼拔掉得安乐。
时常怨争之眷属，为彼稍施当驱逐，
毒蛇所咬之伤口，不能切除则离命。
设使已成高者时，不必吝啬琐碎物，
若能制服诸眷民，不必悭吝珠宝也。
智者若欲积财富，稍微施舍方护财，
若欲井水常充盈，舀水便是胜窍诀。
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